顧城,中國朦朧詩派的重要代表詩人,被稱為當代的"唯靈浪漫主義"詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句"黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明"成為中國新詩的經典名句。
1956年生於詩人之家,父親是著名詩人顧工。顧城17歲開始寫作生涯,給各個報社雜誌投稿。1987年開始遊歷歐洲做文化交流,1988年便隱居新西蘭激流島,過自給自足的生活,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變,用斧頭砍傷妻子謝燁後自縊於一棵大樹之下,謝燁隨後不治身亡。
類型 | 出版時間 | 作品 | 出版社 |
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詩集 | 1986年 | 《黑眼睛》 | 人民文學出版社 |
1993年 | 《顧城新詩自選集》 | 百花文藝出版社 | |
1994年 | 《靈臺獨語》 | 敦煌文藝出版社 | |
1995年 | 《顧城詩全編》 | 三聯書店上海分店 | |
1998年 | 《顧城的詩》 | 人民文學出版社 | |
2006年 | 《顧城精選集》 | 北京燕山出版社 | |
2007年 | 《顧城作品精選》 | 長江文藝出版社 | |
2009年 | 《顧城的詩顧城的畫》 | 江蘇文藝出版社 | |
2010年 | 《顧城詩全集》 | 江蘇文藝出版社 | |
2011年 | 《我會像青草一樣呼吸》 | 北京十月文藝出版社 | |
《走了一萬一千里路》 | 北京十月文藝出版社 | ||
《暴風雨使我安睡》 | 北京十月文藝出版社 | ||
小說 | 1994年 | 《英兒》 | 北京華藝出版社 |
2012年 | 《睡眠是條大河》 | 江蘇文藝出版社 | |
散文 | 2011年 | 《樹枝的疏忽》 | 江蘇文藝出版社 |
各家評論
沈奇
(河南工業大學副教授):在充滿觀念困擾和功利張望的當代中國大陸詩壇,顧城詩歌之“精神自傳”性的、如“水晶”般純粹與透明的存在,標示著別具意義的精神鑑照與美學價值,輕鬆自如地創造出了一個獨屬顧城所有的詩的世界。當代漢語詩歌藝術在顧城這裡回到了它的本質所在:既是源於生活與生命的創造,又是生活與生命自身的存在方式。
何言宏
(南京師範大學文學院教授):顧城以其孩子般的詩思和語體構造了一個詩的天國,這樣的天國,正因為其高於世界,而又面向著人類,所以在實際上,又與我們的塵世存在著緊張。
張清華
(北京師範大學文學院教授):從唯道德論的角度看,顧城也許不應該被寫在這裡,但是從一種更大意義的悲劇和詩意的層面上理解的話,他就變得很有必要。顧城文本的影響力幾乎超過了所有當代詩人,這是我們無法將他繞開的理由。他的精神現象學意義雖然有更多負面的角度,但也正因為如此,他的詩歌中也包含了更多幽暗的和深淵式的人性複雜內容,使其單純的表達中蘊含了豐富的信息。
崔衛平
(北京電影學院教授):顧城是個比較膽小的人,不是一個愛說話的人,是一個比較退卻、喜歡‘坐在後面’的人。顧城貢獻是相當大的,但“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”環境黑暗而自己光明這種表述是一個任性的表達。一個人不能意識到自己身上陰影的存在、不自警是可怕的,在觀照社會時,也要反思自己。
劉自立(作家)
顧城“只是其中一員,也不比別人高明。他像個小孩兒在寫詩,又有老小孩兒的成熟,但不是大人寫詩。顧城的創作,一是比較注重寓意和象徵,較少考慮詩歌的音樂性;二是帶有某種童話色彩,有所謂“頑童”性格―――是對“文革”僵硬的思維模式的反撥,但這種“反抗”方式,是以一種孩子的方式完成的。