文藝骨幹頭條號原創——瓏藏（微信）供圖，王強梳理並文
一提到銀器，行里人都會想到唐代。一提到宗教銀器，人們多會想到法門寺地宮。金銀器出土情況，陝西量大，江蘇、浙江和山東的部分佛塔地宮也出土了很多金銀器，內蒙古也的遼代墓葬也出土不少金銀器。佛門地宮金銀器以金棺銀槨為最，所存多為唐宋製品，多為皇家或官家所制。這些作品現在大多陳列在博物館。但一些小的博物館由於少有人問津，因此一些作品的知名度相對來說還較低。不像法門寺地宮和何家村窖藏以及雷峰塔地宮那樣，由於宣傳較多因此知名度較高。一些具有地方特徵的銀器作品自發掘或被徵集到後，就被保存在各類研究所或其他科研院校內，因此常人更難見到。
由於歷代盜墓賊都將金銀器視為首選，加之古墓“十室九空”，因此歷代墓葬中金銀器得以保存的都不多。
總體而言，民間銀件中除了部分銀飾和少量銀元外，所存其他銀件不多。目前銀件收藏中最多的便是民國和20世紀六十年代以前的銀件。
宗教類銀件，除了博物館藏品和銀飾外，善信署名的銀件存世格外少。
銀鈴鐺在民間銀飾中存世相對來說不算少，但多為長命鎖的配件。銀鈴可以說是民間所用，因此相對來說多一些。但銀鍾銀匾相對來說少很多，尤其是帶有名款的作品，更少。銀鍾銀匾多為發願祈福之用，浙江地區稱為祈福銀鍾，但傳世作品不多，盈掌大小的銀鍾更是較為少見。
從目前收集到的實例和圖例來看，祈福銀鍾銀匾以中原地區所存最多，其他地區尚未見到實物。銀鍾銀匾多留有發願者姓名。銀鐘的製作，就其形制來看，意在取法銅鐘。其上的文字，大字為雙鉤內填珍珠地。小字為點狀線條，也有線刻者但書法水平略差。有的銀鍾甚至取法銅鐘的合範效果，頗有金銅之韻。鐘紐也存在不同的檔次，簡單者多為銀環，複雜者一如大型銅鐘有蒲牢。銀質一般聲音清脆，為了讓銀鐘的聲音渾厚一些，祈福銀鍾效法銅鐘，加鑄鐘乳，這也可以增加銀鐘的音區和表現力。這類銀鍾多有鍾錘，我們推斷，這其中可能有一些是法鼓下的小法鍾。
金質焦鬥，雙獅纏枝花卉，唐代
銀函，籙頂孔雀紋，唐
銀三足蓋罐，唐
114克，民國五年拾月十五日 弟子劉建發敬叩。瓏藏藏品
90.2克，90.2毫米高，精忠（獻）大節 弟子張九春叩 壬子年十月初十日立。瓏藏藏品
奠儀 王治有叩獻 民國十年亥月十五日立。瓏藏藏品
管頭弟子 王秀濬同 獻 敬叩 壬子十月十五日。瓏藏藏品
靈應 民國五年十月十五 信士弟子寧奪魁閤家仝命。瓏藏藏品
永護 保佑 銀匾。瓏藏藏品
靈應 銀匾。瓏藏藏品
保我子孫 銀匾。瓏藏藏品
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