'平凡的盛世：漢文帝與文景之治'
一、文帝劉恆
漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦第四子，西漢的第五位皇帝。漢高祖死後，經歷了一段時間的動盪，由呂后掌握軍政大權。丞相陳平、太尉周勃等老臣誅殺諸呂后，儘快選立新君也就變得迫在眉睫，他們最終選擇的是庶出的代王劉恆。
劉恆聽到消息後大為驚訝，同時又感到深深的顧慮與不安，他沒有倉促啟程，而是先徵求了幕僚的意見，很多人都勸他稱病不要進京，唯獨中尉宋昌支持他。最終劉恆任命宋昌為隨車參乘，帶領張武等六名親信前往長安，一路小心翼翼，直到受命登基。
漢文帝即位當天，連夜任命宋昌為衛將軍，統領衛戍長安的南北二軍，任命張武為郎中令，負責宮廷的巡察保衛。漢文帝的謹慎並非多慮，在朝中毫無根基的他，面對的是功勳卓著的官僚集團，餘溫尚存的呂氏黨羽，還有擁兵自重的同宗諸侯。
漢文帝即位後，通過大肆封賞、詔舉賢良的方式，逐步清除了呂氏的影響，而且削弱了老臣的勢力，穩妥地樹立起自己的權威。通過平息濟北王劉興、淮南王劉長的兩場叛亂，漢文帝的地位基本穩固了下來。
一、文帝劉恆
漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦第四子，西漢的第五位皇帝。漢高祖死後，經歷了一段時間的動盪，由呂后掌握軍政大權。丞相陳平、太尉周勃等老臣誅殺諸呂后，儘快選立新君也就變得迫在眉睫，他們最終選擇的是庶出的代王劉恆。
劉恆聽到消息後大為驚訝，同時又感到深深的顧慮與不安，他沒有倉促啟程，而是先徵求了幕僚的意見，很多人都勸他稱病不要進京，唯獨中尉宋昌支持他。最終劉恆任命宋昌為隨車參乘，帶領張武等六名親信前往長安，一路小心翼翼，直到受命登基。
漢文帝即位當天，連夜任命宋昌為衛將軍，統領衛戍長安的南北二軍，任命張武為郎中令，負責宮廷的巡察保衛。漢文帝的謹慎並非多慮，在朝中毫無根基的他，面對的是功勳卓著的官僚集團，餘溫尚存的呂氏黨羽，還有擁兵自重的同宗諸侯。
漢文帝即位後，通過大肆封賞、詔舉賢良的方式，逐步清除了呂氏的影響，而且削弱了老臣的勢力，穩妥地樹立起自己的權威。通過平息濟北王劉興、淮南王劉長的兩場叛亂，漢文帝的地位基本穩固了下來。
二、無為而治
漢文帝仁孝淳厚，節儉敦樸，寬容平和。漢文帝將“躬修玄默”作為自身的行事準則，繼承和發展了漢初確立的“休養生息，無為而治”的基本國策，同時奉行“與時遷移，應物變化”的發展理念，充分發揮官吏與百姓的能動性，極大激發了社會的活力。
漢文帝清靜無為的施政風格，有其鮮明的個人特徵，更是那個時代的必然要求，漢文帝做的只是上承天意、下順民心。與秦始皇建長城、隋煬帝鑿運河這些千古留名的壯舉不同，漢文帝似乎沒有什麼作為，人們往往只知文景之治，卻不知漢文帝其人。
漢文帝何以開創文景之治？他的“無為”怎樣轉化為“治世”？事實上，無為也是一種作為，沒有清醒的判斷力和極強的忍耐力，是做不到的，這體現在他對事物透徹的認識而又恰到好處的處理上。
一、文帝劉恆
漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦第四子，西漢的第五位皇帝。漢高祖死後，經歷了一段時間的動盪，由呂后掌握軍政大權。丞相陳平、太尉周勃等老臣誅殺諸呂后，儘快選立新君也就變得迫在眉睫，他們最終選擇的是庶出的代王劉恆。
劉恆聽到消息後大為驚訝，同時又感到深深的顧慮與不安，他沒有倉促啟程，而是先徵求了幕僚的意見，很多人都勸他稱病不要進京，唯獨中尉宋昌支持他。最終劉恆任命宋昌為隨車參乘，帶領張武等六名親信前往長安，一路小心翼翼，直到受命登基。
漢文帝即位當天，連夜任命宋昌為衛將軍，統領衛戍長安的南北二軍，任命張武為郎中令，負責宮廷的巡察保衛。漢文帝的謹慎並非多慮，在朝中毫無根基的他，面對的是功勳卓著的官僚集團，餘溫尚存的呂氏黨羽，還有擁兵自重的同宗諸侯。
漢文帝即位後，通過大肆封賞、詔舉賢良的方式，逐步清除了呂氏的影響，而且削弱了老臣的勢力，穩妥地樹立起自己的權威。通過平息濟北王劉興、淮南王劉長的兩場叛亂，漢文帝的地位基本穩固了下來。
二、無為而治
漢文帝仁孝淳厚，節儉敦樸，寬容平和。漢文帝將“躬修玄默”作為自身的行事準則，繼承和發展了漢初確立的“休養生息，無為而治”的基本國策，同時奉行“與時遷移，應物變化”的發展理念，充分發揮官吏與百姓的能動性，極大激發了社會的活力。
漢文帝清靜無為的施政風格，有其鮮明的個人特徵，更是那個時代的必然要求，漢文帝做的只是上承天意、下順民心。與秦始皇建長城、隋煬帝鑿運河這些千古留名的壯舉不同，漢文帝似乎沒有什麼作為，人們往往只知文景之治，卻不知漢文帝其人。
漢文帝何以開創文景之治？他的“無為”怎樣轉化為“治世”？事實上，無為也是一種作為，沒有清醒的判斷力和極強的忍耐力，是做不到的，這體現在他對事物透徹的認識而又恰到好處的處理上。
三、剋制隱忍
諸侯王尾大不掉，是漢初以來一直存在的棘手問題，漢文帝對此有著清醒的認識。但是，漢文帝仍然堅持謹慎的處理原則，力求穩妥，不急於求成，這是他一貫的行事風格。他放低身段，禮敬諸侯，即便是吳王劉濞對他不敬，他也隱忍不發，表示容讓。
同時，他採納賈誼“眾建諸侯以分其力”的建議，在發生過叛亂的齊國、淮南國分封多位劉氏子孫，以瓦解原本強大的諸侯力量。即便如此，他深知這是一個循序漸進的過程，時機仍未成熟，沒有急於採取較大的行動。
在對待匈奴的關係上，他更是忍辱負重。匈奴對漢朝發動戰爭，漢文帝在採取必要防禦措施後，基本不組織軍隊主動出擊，避免破壞來之不易的安定局面，再次加重百姓的負擔。但是，他並沒有放棄對武器裝備、人馬錢糧的準備。後來漢武帝北征匈奴，與文景兩朝的深厚積累是分不開的。
一、文帝劉恆
漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦第四子，西漢的第五位皇帝。漢高祖死後，經歷了一段時間的動盪，由呂后掌握軍政大權。丞相陳平、太尉周勃等老臣誅殺諸呂后，儘快選立新君也就變得迫在眉睫，他們最終選擇的是庶出的代王劉恆。
劉恆聽到消息後大為驚訝，同時又感到深深的顧慮與不安，他沒有倉促啟程，而是先徵求了幕僚的意見，很多人都勸他稱病不要進京，唯獨中尉宋昌支持他。最終劉恆任命宋昌為隨車參乘，帶領張武等六名親信前往長安，一路小心翼翼，直到受命登基。
漢文帝即位當天，連夜任命宋昌為衛將軍，統領衛戍長安的南北二軍，任命張武為郎中令，負責宮廷的巡察保衛。漢文帝的謹慎並非多慮，在朝中毫無根基的他，面對的是功勳卓著的官僚集團，餘溫尚存的呂氏黨羽，還有擁兵自重的同宗諸侯。
漢文帝即位後，通過大肆封賞、詔舉賢良的方式，逐步清除了呂氏的影響，而且削弱了老臣的勢力，穩妥地樹立起自己的權威。通過平息濟北王劉興、淮南王劉長的兩場叛亂，漢文帝的地位基本穩固了下來。
二、無為而治
漢文帝仁孝淳厚，節儉敦樸，寬容平和。漢文帝將“躬修玄默”作為自身的行事準則，繼承和發展了漢初確立的“休養生息，無為而治”的基本國策，同時奉行“與時遷移，應物變化”的發展理念，充分發揮官吏與百姓的能動性，極大激發了社會的活力。
漢文帝清靜無為的施政風格，有其鮮明的個人特徵，更是那個時代的必然要求，漢文帝做的只是上承天意、下順民心。與秦始皇建長城、隋煬帝鑿運河這些千古留名的壯舉不同，漢文帝似乎沒有什麼作為，人們往往只知文景之治，卻不知漢文帝其人。
漢文帝何以開創文景之治？他的“無為”怎樣轉化為“治世”？事實上，無為也是一種作為，沒有清醒的判斷力和極強的忍耐力，是做不到的，這體現在他對事物透徹的認識而又恰到好處的處理上。
三、剋制隱忍
諸侯王尾大不掉，是漢初以來一直存在的棘手問題，漢文帝對此有著清醒的認識。但是，漢文帝仍然堅持謹慎的處理原則，力求穩妥，不急於求成，這是他一貫的行事風格。他放低身段，禮敬諸侯，即便是吳王劉濞對他不敬，他也隱忍不發，表示容讓。
同時，他採納賈誼“眾建諸侯以分其力”的建議，在發生過叛亂的齊國、淮南國分封多位劉氏子孫，以瓦解原本強大的諸侯力量。即便如此，他深知這是一個循序漸進的過程，時機仍未成熟，沒有急於採取較大的行動。
在對待匈奴的關係上，他更是忍辱負重。匈奴對漢朝發動戰爭，漢文帝在採取必要防禦措施後，基本不組織軍隊主動出擊，避免破壞來之不易的安定局面，再次加重百姓的負擔。但是，他並沒有放棄對武器裝備、人馬錢糧的準備。後來漢武帝北征匈奴，與文景兩朝的深厚積累是分不開的。
四、民富國強
漢文帝倡導百姓關注本業，並親自下田耕作。為鼓勵農業，他實行輕徭薄賦的財政政策，先將租率由“十五稅一”減為“三十稅一”，又一度宣佈田租全部減免，“百姓無內外之徭，得息肩于田畝”，社會財富得以迅速積累。
輕徭薄賦的初期自然會面臨朝廷用度不足的問題，漢文帝節儉敦樸，以身作則，平時穿的是質地粗厚的衣服，花錢比尋常百姓還精打細算。實際上，輕徭薄賦並不必然造成國庫收入不足，相反，由於藏富於民，使得用於生產的財富快速積累，整個國家的財力是不斷增強的。
歷史上對於實施什麼樣的財政制度一直存有爭論，從桑弘羊到王安石，再到張居正，他們各有各的主張，這些主張也許短暫實現了國富的目標，但是都因為沒有做到民富而使國富不可持續。
提到國富，很容易想到現代經濟學的開山鼻祖亞當斯密的《國富論》，《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》，英文使用的是nation這個詞，兼有國家和國民的意思，兩者完全是一體的，這跟前面提到的幾位的“國富論”不是一個概念。真正能做到 “國富”的，漢文帝應該當之無愧。
一、文帝劉恆
漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦第四子，西漢的第五位皇帝。漢高祖死後，經歷了一段時間的動盪，由呂后掌握軍政大權。丞相陳平、太尉周勃等老臣誅殺諸呂后，儘快選立新君也就變得迫在眉睫，他們最終選擇的是庶出的代王劉恆。
劉恆聽到消息後大為驚訝，同時又感到深深的顧慮與不安，他沒有倉促啟程，而是先徵求了幕僚的意見，很多人都勸他稱病不要進京，唯獨中尉宋昌支持他。最終劉恆任命宋昌為隨車參乘，帶領張武等六名親信前往長安，一路小心翼翼，直到受命登基。
漢文帝即位當天，連夜任命宋昌為衛將軍，統領衛戍長安的南北二軍，任命張武為郎中令，負責宮廷的巡察保衛。漢文帝的謹慎並非多慮，在朝中毫無根基的他，面對的是功勳卓著的官僚集團，餘溫尚存的呂氏黨羽，還有擁兵自重的同宗諸侯。
漢文帝即位後，通過大肆封賞、詔舉賢良的方式，逐步清除了呂氏的影響，而且削弱了老臣的勢力，穩妥地樹立起自己的權威。通過平息濟北王劉興、淮南王劉長的兩場叛亂，漢文帝的地位基本穩固了下來。
二、無為而治
漢文帝仁孝淳厚，節儉敦樸，寬容平和。漢文帝將“躬修玄默”作為自身的行事準則，繼承和發展了漢初確立的“休養生息，無為而治”的基本國策，同時奉行“與時遷移，應物變化”的發展理念，充分發揮官吏與百姓的能動性，極大激發了社會的活力。
漢文帝清靜無為的施政風格，有其鮮明的個人特徵，更是那個時代的必然要求，漢文帝做的只是上承天意、下順民心。與秦始皇建長城、隋煬帝鑿運河這些千古留名的壯舉不同，漢文帝似乎沒有什麼作為，人們往往只知文景之治，卻不知漢文帝其人。
漢文帝何以開創文景之治？他的“無為”怎樣轉化為“治世”？事實上，無為也是一種作為，沒有清醒的判斷力和極強的忍耐力，是做不到的，這體現在他對事物透徹的認識而又恰到好處的處理上。
三、剋制隱忍
諸侯王尾大不掉，是漢初以來一直存在的棘手問題，漢文帝對此有著清醒的認識。但是，漢文帝仍然堅持謹慎的處理原則，力求穩妥，不急於求成，這是他一貫的行事風格。他放低身段，禮敬諸侯，即便是吳王劉濞對他不敬，他也隱忍不發，表示容讓。
同時，他採納賈誼“眾建諸侯以分其力”的建議，在發生過叛亂的齊國、淮南國分封多位劉氏子孫，以瓦解原本強大的諸侯力量。即便如此，他深知這是一個循序漸進的過程，時機仍未成熟，沒有急於採取較大的行動。
在對待匈奴的關係上，他更是忍辱負重。匈奴對漢朝發動戰爭，漢文帝在採取必要防禦措施後，基本不組織軍隊主動出擊，避免破壞來之不易的安定局面，再次加重百姓的負擔。但是，他並沒有放棄對武器裝備、人馬錢糧的準備。後來漢武帝北征匈奴，與文景兩朝的深厚積累是分不開的。
四、民富國強
漢文帝倡導百姓關注本業，並親自下田耕作。為鼓勵農業，他實行輕徭薄賦的財政政策，先將租率由“十五稅一”減為“三十稅一”，又一度宣佈田租全部減免，“百姓無內外之徭，得息肩于田畝”，社會財富得以迅速積累。
輕徭薄賦的初期自然會面臨朝廷用度不足的問題，漢文帝節儉敦樸，以身作則，平時穿的是質地粗厚的衣服，花錢比尋常百姓還精打細算。實際上，輕徭薄賦並不必然造成國庫收入不足，相反，由於藏富於民，使得用於生產的財富快速積累，整個國家的財力是不斷增強的。
歷史上對於實施什麼樣的財政制度一直存有爭論，從桑弘羊到王安石，再到張居正，他們各有各的主張，這些主張也許短暫實現了國富的目標，但是都因為沒有做到民富而使國富不可持續。
提到國富，很容易想到現代經濟學的開山鼻祖亞當斯密的《國富論》，《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》，英文使用的是nation這個詞，兼有國家和國民的意思，兩者完全是一體的，這跟前面提到的幾位的“國富論”不是一個概念。真正能做到 “國富”的，漢文帝應該當之無愧。
五、釋放活力
漢文帝寬容大度、開誠佈公、從善如流，即位的第二年就廢止誹謗罪，下詔讓群臣進諫，並要求舉薦賢良。在他的鼓勵下，當時的賈誼、晁錯、張釋之等人，紛紛上書直陳時弊，漢文帝大都虛心採納。
在這種氛圍的引領下，西漢也迎來了文化的大繁榮。西漢著名政論家、文學家賈誼，為我們留下了《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等酣暢直陳的西漢鴻文。賈誼在吸收黃老之學的基礎上，形成了以禮為本，儒法並用的思想，對漢文帝乃至整個漢朝都有深刻影響。
當時的人們，物質上有保障，精神上有追求，社會活力競相迸發，百姓生活一片祥和，在文帝與景帝兩代人的接續努力下，形成了中國封建歷史上第一個盛世“文景之治”。
一、文帝劉恆
漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦第四子，西漢的第五位皇帝。漢高祖死後，經歷了一段時間的動盪，由呂后掌握軍政大權。丞相陳平、太尉周勃等老臣誅殺諸呂后，儘快選立新君也就變得迫在眉睫，他們最終選擇的是庶出的代王劉恆。
劉恆聽到消息後大為驚訝，同時又感到深深的顧慮與不安，他沒有倉促啟程，而是先徵求了幕僚的意見，很多人都勸他稱病不要進京，唯獨中尉宋昌支持他。最終劉恆任命宋昌為隨車參乘，帶領張武等六名親信前往長安，一路小心翼翼，直到受命登基。
漢文帝即位當天，連夜任命宋昌為衛將軍，統領衛戍長安的南北二軍，任命張武為郎中令，負責宮廷的巡察保衛。漢文帝的謹慎並非多慮，在朝中毫無根基的他，面對的是功勳卓著的官僚集團，餘溫尚存的呂氏黨羽，還有擁兵自重的同宗諸侯。
漢文帝即位後，通過大肆封賞、詔舉賢良的方式，逐步清除了呂氏的影響，而且削弱了老臣的勢力，穩妥地樹立起自己的權威。通過平息濟北王劉興、淮南王劉長的兩場叛亂，漢文帝的地位基本穩固了下來。
二、無為而治
漢文帝仁孝淳厚，節儉敦樸，寬容平和。漢文帝將“躬修玄默”作為自身的行事準則，繼承和發展了漢初確立的“休養生息，無為而治”的基本國策，同時奉行“與時遷移，應物變化”的發展理念，充分發揮官吏與百姓的能動性，極大激發了社會的活力。
漢文帝清靜無為的施政風格，有其鮮明的個人特徵，更是那個時代的必然要求，漢文帝做的只是上承天意、下順民心。與秦始皇建長城、隋煬帝鑿運河這些千古留名的壯舉不同，漢文帝似乎沒有什麼作為，人們往往只知文景之治，卻不知漢文帝其人。
漢文帝何以開創文景之治？他的“無為”怎樣轉化為“治世”？事實上，無為也是一種作為，沒有清醒的判斷力和極強的忍耐力，是做不到的，這體現在他對事物透徹的認識而又恰到好處的處理上。
三、剋制隱忍
諸侯王尾大不掉，是漢初以來一直存在的棘手問題，漢文帝對此有著清醒的認識。但是，漢文帝仍然堅持謹慎的處理原則，力求穩妥，不急於求成，這是他一貫的行事風格。他放低身段，禮敬諸侯，即便是吳王劉濞對他不敬，他也隱忍不發，表示容讓。
同時，他採納賈誼“眾建諸侯以分其力”的建議，在發生過叛亂的齊國、淮南國分封多位劉氏子孫，以瓦解原本強大的諸侯力量。即便如此，他深知這是一個循序漸進的過程，時機仍未成熟，沒有急於採取較大的行動。
在對待匈奴的關係上，他更是忍辱負重。匈奴對漢朝發動戰爭，漢文帝在採取必要防禦措施後，基本不組織軍隊主動出擊，避免破壞來之不易的安定局面，再次加重百姓的負擔。但是，他並沒有放棄對武器裝備、人馬錢糧的準備。後來漢武帝北征匈奴，與文景兩朝的深厚積累是分不開的。
四、民富國強
漢文帝倡導百姓關注本業，並親自下田耕作。為鼓勵農業，他實行輕徭薄賦的財政政策，先將租率由“十五稅一”減為“三十稅一”，又一度宣佈田租全部減免，“百姓無內外之徭，得息肩于田畝”，社會財富得以迅速積累。
輕徭薄賦的初期自然會面臨朝廷用度不足的問題，漢文帝節儉敦樸，以身作則，平時穿的是質地粗厚的衣服，花錢比尋常百姓還精打細算。實際上，輕徭薄賦並不必然造成國庫收入不足，相反，由於藏富於民，使得用於生產的財富快速積累，整個國家的財力是不斷增強的。
歷史上對於實施什麼樣的財政制度一直存有爭論，從桑弘羊到王安石，再到張居正，他們各有各的主張，這些主張也許短暫實現了國富的目標，但是都因為沒有做到民富而使國富不可持續。
提到國富，很容易想到現代經濟學的開山鼻祖亞當斯密的《國富論》，《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》，英文使用的是nation這個詞，兼有國家和國民的意思，兩者完全是一體的，這跟前面提到的幾位的“國富論”不是一個概念。真正能做到 “國富”的，漢文帝應該當之無愧。
五、釋放活力
漢文帝寬容大度、開誠佈公、從善如流，即位的第二年就廢止誹謗罪，下詔讓群臣進諫，並要求舉薦賢良。在他的鼓勵下，當時的賈誼、晁錯、張釋之等人，紛紛上書直陳時弊，漢文帝大都虛心採納。
在這種氛圍的引領下，西漢也迎來了文化的大繁榮。西漢著名政論家、文學家賈誼，為我們留下了《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等酣暢直陳的西漢鴻文。賈誼在吸收黃老之學的基礎上，形成了以禮為本，儒法並用的思想，對漢文帝乃至整個漢朝都有深刻影響。
當時的人們，物質上有保障，精神上有追求，社會活力競相迸發，百姓生活一片祥和，在文帝與景帝兩代人的接續努力下，形成了中國封建歷史上第一個盛世“文景之治”。
六、盛世的偶然與必然
漢文帝沒有漢高祖的開創之功，也似乎沒有漢武帝的雄才大略，在繼往開來的關鍵時期，他謹小慎微、兢兢業業，孕育著平凡的盛世。實際上，歷史學者對於漢文帝是推崇備至的，而且評價極高，甚至有學者認為“三代以下之主，漢文帝為最；光武、唐太宗次之。”
在封建社會，盛世有著賢君明主的不世之功，從盛世的命名可以看出，一個君主就是一個時代的象徵。人們對於盛世的崇敬和嚮往，就是對賢君明主的期盼。
倘若展開歷史的宏大卷軸，很容易發現，自秦以來的封建王朝無不遵循著歷史週期的規律。從某種角度講，所謂的盛世只不過是新朝氣象，如同一個人的青年時代，許多隱患到了年紀大的時候才顯現出來。歲月不饒人，且行且珍惜。