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□梨雪
福建武夷山其實不高，也不險，其山水卻令歷代文人騷客傾倒，當今還被聯合國科教文組織評定為世界自然文化遺產之地，想來必定有原因。
武夷山的秀麗風光，其實只是它的外在自然美，而蘊涵厚重的人文氣息，才是令它名揚中外的實質內涵。在五曲隱屏峰下的綠樹婆娑中，有一座古樸典雅的院落，這就是宋代著名理學家朱熹的武夷精舍，它又名紫陽書院或朱文公祠，素磚素瓦，一樓二進，十分清雅。
入內可見懸掛的“朱子四大家訓”、“慎終追遠”等匾額，及“正氣”、“四季讀書詩”等真跡拓片，都是朱熹當年手書留傳下來的。舍內還有一幅朱熹畫像，是朱熹晚年對著鏡子的自畫像。
而對後人影響最為深遠的，是正廳牆壁上懸掛著的四幅條屏，上寫著朱子四大家訓：“讀書起家之本，和順齊家之本，循禮保家之本，勤儉治家之本。”
細細研究這家訓甚覺有理，確實是齊家之道；若參照此治國，也未必無可取之處。
武夷精舍四周古樹參天，修竹環繞，屋前有荷塘一方。“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”相傳朱熹這首著名的《觀書有感》七絕詩，就是在這池邊讀書時信手寫就的。
朱熹重要的著作《四書集註》，更是在這武夷精舍裡完稿。然而我們現在所看到的精舍已非原跡，它在歷史上曾經歷多次重修，最近的一次是在一九九八年。
朱熹十四歲初來武夷山，直到七十歲逝去，在武夷山從學、著述及授徒，生活了五十餘年。可以說朱子理學就是在武夷山孕育、形成和發展起來的。
在朱熹的影響下，僅宋元期間在武夷山創立書院授徒的著名學者就有四十三位。就是這種深厚的人文氣息，把偌大的一座武夷山，薰陶成為一座理學名山。
當年朱熹沉醉於武夷山的絢麗景色，曾寫過十首全面描述武夷丹山綠水秀美風貌的詩篇，名為《九曲棹歌》：“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識箇中奇絕處，棹歌閒聽兩三聲。”
這九曲溪全長約六十公里，武夷山風景區的絕大部分佳景，就分佈在從星村至武夷宮這段約十公里長的河流兩岸。
為了體驗一下朱熹對九曲風光的讚賞，我們來到星村古鎮碼頭，六人一組乘坐寬約兩米、長約九米的竹筏，在兩名筏工的引領下隨波逐流漫遊九曲溪，飽覽三十六峰的雄姿百態，體驗碧綠如帶的曲水柔情。
過淺灘，繞礁石，渡急流，蕩清波，舉頭覽奇峰，俯首觀水色，伸手觸漪漣，側耳聽瀾聲。泛筏於九曲溪上，才覺朱熹詩中的所言非虛：沉浸在這綠水清漣中，確實會產生出一種迴歸自然神交古遠、忘憂消愁樂如神仙的感覺，這與之前我們登上天遊峰頂，俯觀群山與曲水的感受迥然不同。
就此我悟出一個道理：觀山賞水既要深入其中領略其精華，又要有一種換位的思維，登山以觀水，臨水以看山，水因映山而更秀，山因倚水而益青。只有這樣，才能多焦點、多角度全面把握山水的精神與韻味。
以此推廣之，就是對事物的觀察和分析要力求全面，不因其長而遮短，也不因其短而廢長。
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