張旭光是當今草書第一人嘛？
張旭光是主工行書的，他在當今書界只能算是一個草書“玩家”，若稱他為當今草書第一人，連他自己都會害羞的！
張旭光是主工行書的，他在當今書界只能算是一個草書“玩家”，若稱他為當今草書第一人，連他自己都會害羞的！
上圖為張旭光的書法作品
張旭光的書法傳統的基礎還是比較牢固的，若不牢固，也不會在書法的路上走到現在，而且是越走越風光。說他是當今草書玩家，並不是貶低他而是抬舉他，什麼事情反反覆覆地做，熟練了，就可以無拘無束的玩了。我所說的玩字，就是已具備相當的熟練度，就是達到了較高的境界。但是，玩字的前提須建立在傳統的基礎之上，並不是胡寫亂劃。張旭光寫草書，應屬前者而不是後者。在當今書界，都說張旭光是書法高人，但他的書法水平再高，也無法與沈鵬和劉洪彪相比，行書，才是張旭光的拿手戲。至於草書第一人的桂冠，還是先不要戴在張旭光的頭上的好！
張旭光是主工行書的，他在當今書界只能算是一個草書“玩家”，若稱他為當今草書第一人，連他自己都會害羞的！
上圖為張旭光的書法作品
張旭光的書法傳統的基礎還是比較牢固的，若不牢固，也不會在書法的路上走到現在，而且是越走越風光。說他是當今草書玩家，並不是貶低他而是抬舉他，什麼事情反反覆覆地做，熟練了，就可以無拘無束的玩了。我所說的玩字，就是已具備相當的熟練度，就是達到了較高的境界。但是，玩字的前提須建立在傳統的基礎之上，並不是胡寫亂劃。張旭光寫草書，應屬前者而不是後者。在當今書界，都說張旭光是書法高人，但他的書法水平再高，也無法與沈鵬和劉洪彪相比，行書，才是張旭光的拿手戲。至於草書第一人的桂冠，還是先不要戴在張旭光的頭上的好！
上圖為張旭光的書法作品
書法歷上有草聖張芝、書聖王羲之，晉代還有王獻之，唐代有張旭和懷素，他們的草書寫的都是棒棒噠，卻沒有一個人稱“第一”，張旭光的草書寫的再好，能超過王獻之、張旭和懷素的草書嗎？他們三位書家都沒稱第一啊！自古以來文無第一，武無第二。所以說，不要輕易把自己喜歡的人的書法稱為第一，當今書壇上還沒出現草書第一人！即便是有草書第一人，也要經得起歷史檢驗和人們認可的。
張旭光是主工行書的，他在當今書界只能算是一個草書“玩家”，若稱他為當今草書第一人，連他自己都會害羞的！
上圖為張旭光的書法作品
張旭光的書法傳統的基礎還是比較牢固的，若不牢固，也不會在書法的路上走到現在，而且是越走越風光。說他是當今草書玩家，並不是貶低他而是抬舉他，什麼事情反反覆覆地做，熟練了，就可以無拘無束的玩了。我所說的玩字，就是已具備相當的熟練度，就是達到了較高的境界。但是，玩字的前提須建立在傳統的基礎之上，並不是胡寫亂劃。張旭光寫草書，應屬前者而不是後者。在當今書界，都說張旭光是書法高人，但他的書法水平再高，也無法與沈鵬和劉洪彪相比，行書，才是張旭光的拿手戲。至於草書第一人的桂冠，還是先不要戴在張旭光的頭上的好！
上圖為張旭光的書法作品
書法歷上有草聖張芝、書聖王羲之，晉代還有王獻之，唐代有張旭和懷素，他們的草書寫的都是棒棒噠，卻沒有一個人稱“第一”，張旭光的草書寫的再好，能超過王獻之、張旭和懷素的草書嗎？他們三位書家都沒稱第一啊！自古以來文無第一，武無第二。所以說，不要輕易把自己喜歡的人的書法稱為第一，當今書壇上還沒出現草書第一人！即便是有草書第一人，也要經得起歷史檢驗和人們認可的。
上圖為張旭光書法作品
建議張旭光還是安心寫行書吧！真正能把行書寫好弄精，也不是一件容易的事啊！把行書寫好了，說不定還會在書法史上留上一頁呢！古人說“術業有專攻”，這句話，不知道張旭光聽說過沒有？
人生在世，生命苦短，精力有限，不可能都把任何事情做的盡善盡美，還是專心做好一件事或兩件事的好。
張旭光是主工行書的，他在當今書界只能算是一個草書“玩家”，若稱他為當今草書第一人，連他自己都會害羞的！
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張旭光的書法傳統的基礎還是比較牢固的，若不牢固，也不會在書法的路上走到現在，而且是越走越風光。說他是當今草書玩家，並不是貶低他而是抬舉他，什麼事情反反覆覆地做，熟練了，就可以無拘無束的玩了。我所說的玩字，就是已具備相當的熟練度，就是達到了較高的境界。但是，玩字的前提須建立在傳統的基礎之上，並不是胡寫亂劃。張旭光寫草書，應屬前者而不是後者。在當今書界，都說張旭光是書法高人，但他的書法水平再高，也無法與沈鵬和劉洪彪相比，行書，才是張旭光的拿手戲。至於草書第一人的桂冠，還是先不要戴在張旭光的頭上的好！
上圖為張旭光的書法作品
書法歷上有草聖張芝、書聖王羲之，晉代還有王獻之，唐代有張旭和懷素，他們的草書寫的都是棒棒噠，卻沒有一個人稱“第一”，張旭光的草書寫的再好，能超過王獻之、張旭和懷素的草書嗎？他們三位書家都沒稱第一啊！自古以來文無第一，武無第二。所以說，不要輕易把自己喜歡的人的書法稱為第一，當今書壇上還沒出現草書第一人！即便是有草書第一人，也要經得起歷史檢驗和人們認可的。
上圖為張旭光書法作品
建議張旭光還是安心寫行書吧！真正能把行書寫好弄精，也不是一件容易的事啊！把行書寫好了，說不定還會在書法史上留上一頁呢！古人說“術業有專攻”，這句話，不知道張旭光聽說過沒有？
人生在世，生命苦短，精力有限，不可能都把任何事情做的盡善盡美，還是專心做好一件事或兩件事的好。
上圖為張旭光書法作品
最後，把國學大師南懷瑾先生的兩句話送給張旭光：一生猶欠詩書債，萬事終須留有餘。
學書法或從事書法創作的人，應宜專不宜博，關於這一點，啟功、歐陽中石、沈鵬、孫伯翔、張海、李剛田、張繼、盧中南、劉文華和李鬆等人做的都比較好，因為他們都是專工一體的。
張旭光是主工行書的，他在當今書界只能算是一個草書“玩家”，若稱他為當今草書第一人，連他自己都會害羞的！
上圖為張旭光的書法作品
張旭光的書法傳統的基礎還是比較牢固的，若不牢固，也不會在書法的路上走到現在，而且是越走越風光。說他是當今草書玩家，並不是貶低他而是抬舉他，什麼事情反反覆覆地做，熟練了，就可以無拘無束的玩了。我所說的玩字，就是已具備相當的熟練度，就是達到了較高的境界。但是，玩字的前提須建立在傳統的基礎之上，並不是胡寫亂劃。張旭光寫草書，應屬前者而不是後者。在當今書界，都說張旭光是書法高人，但他的書法水平再高，也無法與沈鵬和劉洪彪相比，行書，才是張旭光的拿手戲。至於草書第一人的桂冠，還是先不要戴在張旭光的頭上的好！
上圖為張旭光的書法作品
書法歷上有草聖張芝、書聖王羲之，晉代還有王獻之，唐代有張旭和懷素，他們的草書寫的都是棒棒噠，卻沒有一個人稱“第一”，張旭光的草書寫的再好，能超過王獻之、張旭和懷素的草書嗎？他們三位書家都沒稱第一啊！自古以來文無第一，武無第二。所以說，不要輕易把自己喜歡的人的書法稱為第一，當今書壇上還沒出現草書第一人！即便是有草書第一人，也要經得起歷史檢驗和人們認可的。
上圖為張旭光書法作品
建議張旭光還是安心寫行書吧！真正能把行書寫好弄精，也不是一件容易的事啊！把行書寫好了，說不定還會在書法史上留上一頁呢！古人說“術業有專攻”，這句話，不知道張旭光聽說過沒有？
人生在世，生命苦短，精力有限，不可能都把任何事情做的盡善盡美，還是專心做好一件事或兩件事的好。
上圖為張旭光書法作品
最後，把國學大師南懷瑾先生的兩句話送給張旭光：一生猶欠詩書債，萬事終須留有餘。
學書法或從事書法創作的人，應宜專不宜博，關於這一點，啟功、歐陽中石、沈鵬、孫伯翔、張海、李剛田、張繼、盧中南、劉文華和李鬆等人做的都比較好，因為他們都是專工一體的。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
小編在故意搞笑吧？
張旭光是誰？
如果你提的是張旭，還算品。
張旭都排不上草書第一人，可想張旭光的書法會差距多遠。
對，你是說現在的草書，明確的告訴你，張旭光的書法，只能叫書法，荒唐的講，他的書法都排不上草書第一人。
在書法方面，先不要說哪種體。
真正的能人，真正的大家，那是要經歷千錘百煉的。然而，這類人，就不是虛以假名來混世的，多是在民間。
真正的高手在民間，這句話概括的一點不假。
像中書協之類的人，那些基本都是草包一堆。
通觀全篇，骨氣全無，字散形亂，字體佈局沒有主次，這些字沒有靈魂，只是書法的技巧比較好而已！字跡顯示書寫者社會地位和社會閱歷比較低，可能是專職於書寫的人，我一直的 觀點就是相字就是品人！一個人的人品和性格就在他的作品當中。古代懷素和張旭的草書中的那一種張狂的力道，其實是對現實生活的一種不拘一格的創意和對不滿的一種藐視，而這幾幅字的作者，在人生閱歷上面按部就班，沒太多的沉浮，就專職寫字，日積月累，字寫好了，但靈魂卻沒有了……近代的草書行家第一是主席的帝王體(但主席不掛這個名頭)，其次是林散之的枯木掛蛇體……
講一個自稱草書書家的真實事。該草書大師住在三線城市一主街上，很多人都知道他是草書大師，可卻從來沒人向他求過字，街上招牌一個又一個的被別人寫出雕刻掛上去，卻不見有他的，每到春節前，很多書協與社區搞送春聯活動，獨草書大師前除了有人路過，卻無一人請他寫對聯，他甚感奇怪，一天他來找我，說了心中之疑惑，我說，兄弟，你看招牌字有幾個是用狂草，對聯有幾幅是你那狂草？草書的適應性差，社會的價值功能是否有待評估？你還記得，你剛學生時，有近百學生，後來為什麼都不跟你學了？你為展覽而展覽寫狂草，我覺得你的路走錯了，毛筆，首先是寫字，字寫好了，就講藝術了，你去xx公園看看，一老者長年在那裡寫字，篆隸魏行草，天天有人買，一天收入幾千，多的上萬，你發現沒有，從沒看見他寫楷書，狂草，我琢磨了很久才明白，楷書寫太慢，草書太狂，適應性不強，你家若掛一楷書，別人不會欣賞的，掛一幅你這樣的狂草，別人看一眼就會走人，原因在於別人不認識，總不能總去問主人吧，這是說在家裡，在外面，你看招牌，對聯，大建築寫的序，有幾個是狂草？如果你還痴迷於展覽，你的書法就會被邊緣化，不知對否，他聽後，似有所悟，但改又談何容易？書法不是普通人的書法，普通人的書法要去適應普通人，陽春白雪和下里巴人，各有各的玩法，這樣才能把位定好，你這些年投了多少稿，都是石沉大海。書法是個人愛好，不是一種職業，要有所為有所不為。
張旭光是當今草書第一人？
未必，因為天外有天，人外有人。在這個浮躁的書界，都成了第一，無數的第一屬於催熟劑，催生了一批書法第一，其實這都是別人在捧殺。本身謙和的書家，不明真相者都以為書者自我抄作。
其實都是很多的喜歡者給予的第一。心目中的第一，崇拜中的第一。
並不代表眾人中肯，實際現在成為第一還是為時過早。
話說張旭光的草書有一定的書境。善寫草書，對其瞭解不多，見過他書寫的鏡頭，寫的瀟灑，有水準。
但願成為天下草書第一。
從百度搜來幾幅作品欣賞一番。
張旭光是當今草書第一人？
未必，因為天外有天，人外有人。在這個浮躁的書界，都成了第一，無數的第一屬於催熟劑，催生了一批書法第一，其實這都是別人在捧殺。本身謙和的書家，不明真相者都以為書者自我抄作。
其實都是很多的喜歡者給予的第一。心目中的第一，崇拜中的第一。
並不代表眾人中肯，實際現在成為第一還是為時過早。
話說張旭光的草書有一定的書境。善寫草書，對其瞭解不多，見過他書寫的鏡頭，寫的瀟灑，有水準。
但願成為天下草書第一。
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屬於狂草，對於不識草符，很難欣賞這幅雲煙，草符比較規範，筆墨屬於淡而枯，盡使轉之能。狂草是最高情性表現。
張旭光是當今草書第一人？
未必，因為天外有天，人外有人。在這個浮躁的書界，都成了第一，無數的第一屬於催熟劑，催生了一批書法第一，其實這都是別人在捧殺。本身謙和的書家，不明真相者都以為書者自我抄作。
其實都是很多的喜歡者給予的第一。心目中的第一，崇拜中的第一。
並不代表眾人中肯，實際現在成為第一還是為時過早。
話說張旭光的草書有一定的書境。善寫草書，對其瞭解不多，見過他書寫的鏡頭，寫的瀟灑，有水準。
但願成為天下草書第一。
從百度搜來幾幅作品欣賞一番。
屬於狂草，對於不識草符，很難欣賞這幅雲煙，草符比較規範，筆墨屬於淡而枯，盡使轉之能。狂草是最高情性表現。
依然使轉疾速，筆意雜糅古人眾家之長。寫出了自己的草書風貌。依然濃淡兼濟，形體姿態有致，起伏跌宕。
張旭光是當今草書第一人？
未必，因為天外有天，人外有人。在這個浮躁的書界，都成了第一，無數的第一屬於催熟劑，催生了一批書法第一，其實這都是別人在捧殺。本身謙和的書家，不明真相者都以為書者自我抄作。
其實都是很多的喜歡者給予的第一。心目中的第一，崇拜中的第一。
並不代表眾人中肯，實際現在成為第一還是為時過早。
話說張旭光的草書有一定的書境。善寫草書，對其瞭解不多，見過他書寫的鏡頭，寫的瀟灑，有水準。
但願成為天下草書第一。
從百度搜來幾幅作品欣賞一番。
屬於狂草，對於不識草符，很難欣賞這幅雲煙，草符比較規範，筆墨屬於淡而枯，盡使轉之能。狂草是最高情性表現。
依然使轉疾速，筆意雜糅古人眾家之長。寫出了自己的草書風貌。依然濃淡兼濟，形體姿態有致，起伏跌宕。
道德千古事，文章六經來。行草書對聯句，
寫的灑脫，濃墨重彩，兼有飛白，字體穩健而抑揚。
張旭光是當今草書第一人？
未必，因為天外有天，人外有人。在這個浮躁的書界，都成了第一，無數的第一屬於催熟劑，催生了一批書法第一，其實這都是別人在捧殺。本身謙和的書家，不明真相者都以為書者自我抄作。
其實都是很多的喜歡者給予的第一。心目中的第一，崇拜中的第一。
並不代表眾人中肯，實際現在成為第一還是為時過早。
話說張旭光的草書有一定的書境。善寫草書，對其瞭解不多，見過他書寫的鏡頭，寫的瀟灑，有水準。
但願成為天下草書第一。
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屬於狂草，對於不識草符，很難欣賞這幅雲煙，草符比較規範，筆墨屬於淡而枯，盡使轉之能。狂草是最高情性表現。
依然使轉疾速，筆意雜糅古人眾家之長。寫出了自己的草書風貌。依然濃淡兼濟，形體姿態有致，起伏跌宕。
道德千古事，文章六經來。行草書對聯句，
寫的灑脫，濃墨重彩，兼有飛白，字體穩健而抑揚。
此方作品，草書，字字獨立，無連接，簡散疏闊，似乎暗湧，落影橫斜水清淺之感。
不要亂講，草書第一人不是這樣的，在我看來，其字有筆墨的味道，但字不美，很糊，有點過，寫點行書吧。劉洪彪、王厚祥、徐右冰的草書可以引領目前草書。個見，對書不對人，喜歡我就說出來來。
這是一個非常搞笑的話題。我想提問者是否因為武俠小說電影看多了？把什麼東西的一些成就，或把一些雕蟲小技拿出來說事，我的感覺好像有點太過誇張了。
打開歷史，史書上記載著那些被後人公認為稱之第一、二、三者，在其生前大多數都是自己“完全不知身後事”的。王羲之生前就知道他的《蘭亭集序》會被譽為中華近二千五百年行草第一嗎？至於後來的被稱為第二的顏魯公，被稱為第三的東坡蘇子，更是不會在生前就“自己早知道”的。這是因為此二人生前命運多坎坷，他們是在帝皇時代。至於狂草大草唐代的張旭、懷素等大師被稱之為“第一”，更是到了明清以後的事情了，特別是到了當代，我的感覺正是因為毛澤東好狂草，從而世人有喜之。
大草狂草，龍飛鳳舞，不是常人能以得，從而普及也就不易，而可書能寫者更成鳳毛麟角了。然而可書能寫者就被推至“天下第一”，這不感覺是否有點搞笑了？
大家不知是否讀過金庸先生的《笑傲江湖》，看沒看過相關的電視劇呀？書中的嶽步群任我行之流為爭得天下第一，行入歧途，落得貽笑江湖的結局。而不為之爭天下第一的後輩令狐沖反成“江湖楷模”，這不是很好的結局嗎？
其實對於天下第一，那是歷史的事情。我輩常人修行煉技，不應該都只為被記入歷史，或被寫入文學作品吧。我認為個人的書寫繪畫，其初衷不會是隻為個人的所謂名氣功利吧？如果只為此，其格局不也太狹隘了！！
在中國傳統書畫史上，多有書現神韻，書表人品德性之說。也從來不為自表傲氣為尚。書畫能否載入史冊，只有證後人評說。
絕非草書第一人，呵呵
這草書也就一般般，老夫不是書法家，看俺草書寫得如何？
這草書也就一般般，老夫不是書法家，看俺草書寫得如何？
韻味有，但筆力似不濟。
實際或是，理論知識多了一些？基本功似明顯不足，難道是缺少童子功？正書底子薄一些嗎？
書法首先是技法，如此缺陷難補上的話，很難出真正的上品。
名氣不小，水平未必真高。綜合起來，似乎比周志高先生差很多呀。成為草書第一，太難？
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